Alain Eril och Sophia Kadalen: “Erotica är född från ett brott mot förbud”

Vad är skillnaden mellan en kvinnlig strategi för att njuta av manlig? Är sexuella relationer möjliga utan penetration? Hur mycket enheten i våra kroppar påverkar vår fantasi? Försöker ta reda på sexologen Alain Eril och Psychoanalyst Sophie Kadalen.

Sexolog Alain Héril tror att kvinnor börjar uttrycka sin erotik. Men gör det enligt manliga regler. Psychoanalyst Sophie Cadalen formulerar svaret annorlunda: Erotik är en plats där gränserna mellan Ghouls försvinner. Och i tvisten, som ni vet, är sanningen född.

Psykologier: Om det finns kvinnlig erotik, annorlunda än hanen?

Sophie Kadalen: Jag skulle inte skilja en specifik kvinnlig erotik, vars funktioner skulle vara karakteristiska för någon kvinna. Men samtidigt vet jag fast: det finns stunder som bara kan vara oroliga som kvinna. Och detta är inte alls detsamma som att vara en man. Det är denna skillnad som intresserar oss först och främst. Vi tar hänsyn till det, trots många fördomar, för att förstå: Hur en man och kvinna är? Vad förväntar vi oss av varandra i sexuella termer? Vad är vår önskan och sättet att njuta av? Men innan vi besvarar dessa frågor måste vi ta hänsyn till de tre faktorerna: den era där vi lever, den tid då vi växte upp och historien om förhållandet mellan män och kvinnor fram till idag.

Alain Eril: Låt oss försöka definiera erotik. Kommer vi att kalla någon källa till sexuell upphetsning erotisk? Eller vad som förvånar oss och orsakar en inre värme? Fantasier och nöje kombineras med detta ord. För mig är Erotica en idé om en önskan som serveras genom bilderna. Så innan du pratar om kvinnlig erotik bör du ställa frågan om specifika kvinnliga bilder finns. Och här håller jag med Sophie: det finns ingen kvinnlig erotik utanför kvinnors historia och deras plats i samhället. Naturligtvis finns det något permanent. Men idag vet vi inte exakt vad funktionerna är manliga och vad kvinnliga, vad är vår skillnad och likhet, vad är våra önskningar igen, manliga och kvinnliga. Allt detta är väldigt intressant, eftersom det tvingar oss att ställa oss frågor.

Men om vi till exempel tittar på pornografiska platser kommer det att tyckas för oss att mellan manliga och kvinnliga fantasier är en enorm skillnad.

MED. TILL.: Därför är det viktigt att komma ihåg om den era som vi kom. Jag tror att sedan begreppet erotik uppstod har en kvinnas position alltid varit ett skyddande. Vi gömmer oss fortfarande – oftast oacceptabla – sådana idéer om kvinnlighet som stänger oss med tillgång till vissa bilder. Ta till exempel pornografi. Om du distraherar från många fördomar och skyddande reaktioner kommer det snabbt att upptäcka att många män inte gillar det, även om de bekräftar det motsatta och kvinnor tvärtom, kärlek, men döljer det noggrant det. I vår era upplever kvinnor en https://www.spangsprocessteknik.com/let-s-get-naughty-6-games-that-will-cheer-up/ fruktansvärd skillnad mellan deras verkliga sexualitet och dess uttryck. Mellan den frihet som de hävdar och det faktum att de faktiskt känner och ständigt förbjuder sig själva, finns det fortfarande ett stort gap.

Betyder det att kvinnor fortfarande förblir offer för den synvinkel som män följer och hela samhället som helhet? Kommer de verkligen att dölja sina fantasier, önskningar och kommer aldrig att förkroppsliga dem i verkligheten?

MED. TILL.: Jag vägrar termen "offer" eftersom jag tror att kvinnor själva är involverade i detta. Efter att ha börjat studera erotisk litteratur upptäckte jag en intressant sak: vi tror att detta är manlig litteratur, och samtidigt förväntar vi oss – från oss själva eller från författaren – en kvinnlig look. Tja, till exempel grymhet – manlig kvalitet. Och så märkte jag att kvinnor som skriver sådana böcker också vill uppleva grymhetsegenskapen för det manliga könsorganet. I detta skiljer sig kvinnor inte från män.

En. E.: Vad vi kallar pornografi är som följer: ett ämne riktar sin önskan till ett annat ämne och sänker det till rang som ett objekt. I detta fall är en man oftast ett ämne, och en kvinna är ett objekt. Därför ansluter vi pornografi till manliga egenskaper. Men om vi tar fakta i samband med tid, noterar vi att kvinnlig sexualitet uppstod först 1969, när preventivmedel dök upp, och med dem en ny förståelse för kroppsliga relationer, sexualitet och nöje. Det var nyligen. Naturligtvis har det alltid funnits så märkbara kvinnliga figurer som Louise Laba 1, Koliett 2 eller Lou Andreas Salome 3, som försvarade deras sexualitet, men för de flesta kvinnor började det precis börja. Det är svårt för oss att bestämma kvinnlig erotik, eftersom vi fortfarande inte vet vad det är. Vi försöker nu bestämma det, men till en början går vi längs vägen som redan har lagts av reglerna för manlig erotik: kopierar dem, gör om dem, börjar från dem. Undantaget är kanske bara lesbiska förbindelser.

MED. TILL.: Jag kan inte hålla med dig när det gäller manliga regler. Naturligtvis är detta historien om förhållandet mellan ämnet och objektet. Detta är sexualitet, sexuella fantasier: vi tar alla tur i ämnet och objektet. Men detta betyder inte att allt är byggt enligt de manliga reglerna.

Naturligtvis är vi annorlunda: den kvinnliga kroppen är ordnad på ett sådant sätt att man tar, man – för att tränga igenom. Spelar detta en roll i erotikens struktur?

MED. TILL.: Du kan ändra allt. Kom ihåg bilden av en tandig vagina: mannen är försvarslös, hans penis är i kraften hos en kvinna, hon kan bita honom. En upprätt medlem verkar vara en angripare, men i den är den huvudsakliga sårbarheten för en man. Och inte alls alla kvinnor drömmer om att bli genomborrade: allt är blandat i erotik.

En. E.: Betydelsen av erotik är att ersätta i vår fantasi och i kreativitet en sexuell handling som ett sådant ögonblick av sexualitet. Detta område, som har varit manligt i århundraden, behärskas nu av kvinnor: ibland agerar de som män, ibland mot män. Vi måste ge fritt tyg till vår önskan om skillnader för att acceptera chocken, vilket kan ge oss något helt manligt eller helt kvinnligt. Detta är början på verklig frihet.

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *